“如果说，神打之术，是为了短暂的力量，让鬼神的‘’污染自的‘’，从而不纯粹。”

话还真被师父给说中了，今年是最难的一年，但也是未来几十年里最好的一年。

        “不急，先看看这节目再说！”张静清指着不远，“你看，那儿就有意思的！”

        “那神格面就是主动拥抱，把自己‘’演的跟神一样，什么时候自的‘’，完全和神的‘’一样了，那他就可以窃取神格，成神了！”

        前方不远，搭着一个戏台子，这戏台子下面，桌椅板凳一应俱全，上面坐满了听戏的观众。

        只见钟馗迈着鬼步，幽幽飘出，在钟馗后面，跟着一众鬼怪跟班，但离奇的是，这些鬼怪只是些红红绿绿的戏服，本没人穿，但却站立在台上，宛若真人般，咿咿呀呀的藏了起来。

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        听着师父讲究，张之维嘴里喃喃自语：“同是借用神的力量，这和咱们的开坛作法，请神助拳有些类似啊！”

        张之维脑中刚冒出念。

        “诚然，请鬼神之力入，可以简单暴，立竿见影的在短时间内，大幅度提高修为，但命都不纯粹了，如何能走的更远？”

        就听见师父张静清说：“是不是觉得开了眼界？这是倡优，也称之为巫傩，是巫的一种派。”

        “这种手段……”

        而戏台上，正在表演着京剧剧目《钟馗嫁妹》，此刻，正演绎到了钟馗出场的时候。

        “而且优们还会通过一种不为人知的手段‘盗取’人们的崇拜之力，从而产生了某种源自信仰的力量；在此基础上产生的基于传说人物或神明的意识，被称为神格，俗称神格面，此人演的便是钟馗！”

        闻言，张之维恍然大悟：“我懂了，这神格面其实就和那些野茅山之的神打之术类似是吧！”

        同时，张之维还注意到，这场京剧也没人奏乐，但笙箫声却不断，原来是那些像什么大锣、小锣、钹、鼓板之类的乐，都漂浮在空中，很有节奏的自行奏乐。

        “师父，那我们先去陆家那边走动走动？”张之维说。

        张静清摇：“有本质的区别，咱们正一教一脉，一直有句箴言，‘正神不附，附非正神’，意思是只赦令和运用鬼神之力，绝不请鬼神上，污染自的灵。”

        “但这神格面却是不同，他们所图的不是蝇小利，他们是要放长线钓大鱼，通过演神，让自己相信，让他人相信他就是神，从而鱼目混珠，鸠占鹊巢、偷天换日，立地成神。”

        张之维顺着师父所指方向看去。

        “此派的人，可以通过歌舞直接与‘神’沟通，用自的命去演神，演到自己相信，以自演神，以自化神，就可以借用神的力量。”

        整场戏合完美，妙绝，但却只有一个人持，也就是那个钟馗。

        张静清：“还是有区别，神打之术是为了蝇小利，不顾自损耗，短时间强提战力，施展神打的人，必然知这力量是神的，自己只是短暂拥有，用完要还回去！”