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第四百二十章 会议(下)

梁袭对夫妻房子外的草pi,后院等环境布置与物品进行分析,一个结论:“他们曾经想要孩子。从储藏间和地下室翻出来不少玩ju杂物也说明这点。有木ma,秋千,儿童篮球框。反过来说他们一度对孩子充满了渴望。”

        独眼若有所思:“难怪不让我用小雨伞,还好老子jing1明……不要看我,你们继续。”

        梁袭无语:“瞬间感觉屋内人掉了十个档次。”

        菲尔点tou表示同意。。

        独眼无所谓,摆手:“继续。”

        梁袭dao:“在我的认识中,非常渴望想要自己孩子,又没有自己孩子的人,他们会在几年时间想尽办法。就医甚至迷信。从他们收拾杂物看出,他们在三十七八岁时终于放弃这个想法。资料上说夫妻都是新教信徒。”

        梁袭dao:“我们都知dao,相对于天教,新教对教徒的约束比较轻,比较少。因此苏格兰人有九成是新教信徒。”

        独眼听了半天没明白:“他们和苏格兰没有联系吧?”

        梁袭寻找照片后,看向电视机屏幕,这是一个pei饰,圆形的木雕pei饰,中间有一棵缠满古藤的树,树gen和树枝连接到圆形外环。pei饰由木gen雕而成,非常漂亮和jing1致,就挂在夫妻家卧室床tou柜边。

        “然后呢?”三人不知dao梁袭要说什么。

        梁袭回答:“苏格兰人和英格兰人严格来说属于不同种族,苏格兰人是凯尔特人的后裔。凯尔特人在公元前的宗教是德鲁伊。没错,就是很多游戏中说的代表自然的德鲁伊。这枚pei饰名为ma尔萨克,用槲树的gen雕刻而成。如果这枚护shen符是受到德鲁伊德,类似祭师世代传承的真品,价值连城。德鲁伊崇尚灵魂转生说,人死亡后灵魂会去往新的躯ti。这棵树是母树,pei饰全名为ma尔萨克母神,每当bu落有人结婚,祭师会将pei饰赠与新娘佩dai三天,求子的意思。”

        梁袭dao:“现在说德鲁伊大家都会笑,因为很多人只知dao游戏中的德鲁伊,却不知dao苏格兰凯尔特人的德鲁伊。现实也是如此,苏格兰德鲁伊教派几近灭亡。别说是英格兰人,就算是在苏格兰世代生活的人也未必知dao德鲁伊,更不可能知dao母神神树。在德鲁伊教派的护shen符都是一棵槲树,图案有所区别,代表不同的意义。”

        独眼问:“那你怎么知dao?”

        梁袭dao:“看书。”

        独眼dao:“别人也能看书。”

        梁袭dao:“他看着书能雕刻这东西出来?我是在大学图书馆看的的那本书,黑白图片,图片上看不清楚环形边缘的文字。木雕上文字很清晰,如果我没猜错的话,应该是加拉提亚语。我不相信他们会看着书去刻一枚护shen符出来。我认为有苏格兰人知dao德鲁伊的传人,求到一枚护shen符。问题又来了,  夫妻怎么知dao德鲁伊护shen符呢?”

        梁袭dao:“必然是熟悉德鲁伊,  甚至是认识祭师的人告诉他们的。生孩子的事很隐私,  可能也就朋友圈知dao。加之丈夫是军官,对其使用网络应该有所限制。我认为可以从丈夫认识的苏格兰人中去了解情况。下属,同事,  上司等。”

        独眼dao:“太牵强了,你怎么就确定dai维斯知dao护shen符?别的苏格兰人不知dao护shen符呢?”

        梁袭dao:“记的没错的话,  书中记载,  苏格兰保有少量的崇尚德鲁伊的bu落数量,  这情况一直持续到新教的出现。书中推测德鲁伊已经完全退出历史超过300年。夫妻的收入不错,但只是不错。我刚才说这枚护shen符如果是三百年前传承的真品那将价值连城。我记得护shen符的价值不仅在历史,  还在其制造工艺。受到自然之神承认的护shen符不怕水,不招虫。将其贴shen佩dai还可以xi附人ti油脂保护护shen符。唯一的缺点是怕长时间的烈日直晒。”

        独眼钻牛角尖:“万一对方刚好缺钱呢?”

        梁袭回答:“也是有可能的,也有可能夫妻上当受骗,  也有可能是他们从苏格兰小摊贩中买到。只要对护shen符进行鉴定,  最少可以得知护shen符用了什么样的加工工艺。

        伊莎dao:“假设护shen符是真品。我们可以反向寻找,  去苏格兰寻找还知dao德鲁伊文化

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